Índice
Introducción. ¿Por qué escribo este libro? I. El sistema-mundo El capitalismo no tiene un afuera La salidas al sistema-mundo El castigo a la disidencia Miremos a los márgenes II. El pueblo gitano contra el sistema-mundo ¿Quiénes son los gitanos y las gitanas? Los gitanos son vagos: el chantaje renta-trabajo Los gitanos viven de las ayudas: la autogestión y el mutualismo gitano Los gitanos no quieren integrarse: el antigitanismo La venganza en la Ley gitana: anti-autoritarismo y autogestión del conflicto Los gitanos son machistas: el patriarcado es uno y es payo III. Trabajar con lo fragmentado: la propuesta La propuesta Algunas pistas Epílogo Bibliografía
Valoraciones y comentarios
Deseoso de adquirir una obra que promete en tiempos colerizados
Dejo aquí el resumen del libro, que me ha conquistado sólo leer esto, y porque he crecido de poner a ...
“El varón blanco, occidental y heterosexual se sitúa en la cúspide de la escala de lo humano; todo lo demás es la otredad. Pastora Filigrana propone una mirada a las estrategias de resistencia al capitalismo, el patriarcado y el colonialismo históricas y actuales del pueblo gitano, la otredad por excelencia en Europa. En estas formas de vida encontramos prácticas propias de autogestión de conflictos, resistencias al modelo de producción y consumo neoliberal, o avanzadas formas de mutualismo de base. Todo ello ha sido y es objeto de castigo, criminalización e invisibilización por parte del discurso dominante, por lo que urge poner en valor estas formas de vida y combatir la estigmatización social. «En este libro hablo de sindicalismo social, de eco-feminismo, de mutualismo de base, de autogestión del conflicto y vías de fuga al chantaje renta-trabajo. Lo hago porque salirme del paradigma académico de la izquierda blanca me mata de miedo. Lo hago porque quiero vuestra solemnidad, la de los payos. Para convenceros en vuestro lenguaje, que es el 50 por 100 del mío. Deberíais ser vosotros quienes buscaran en las formas de cooperación y resistencia al modelo de producción y consumo propias de los gitanos la inspiración para salir de este sistema-mundo que se sustenta sobre la muerte de dos tercios de la humanidad. Pero no haréis esas tesis doctorales en la carrera de Ciencias políticas. O al menos no todavía.»”