Pensar el Otro, dejar de pensar el Uno, parece que se ha convertido en la tarea de la filosofía para muchos filósofos franceses protagonistas de la estación que ha seguido a la crisis del estructuralismo. Levinas y Derrida han planteado del modo más radical el tema de la alteridad en el centro de la investigación filosófica. Y lo han hecho no tanto optando por una perspectiva meramente antagonista respecto a la tradición filosófica de Occidente, sino indagando en esta misma tradición los puntos de apoyo para efectuar una transformación radical del sentido de sus tesis, y propiciando una discusión radical de su lógica. El presente libro sigue el camino trazado por Derrida, que lleva de la reconstrucción del primado de la presencia, de la identidad y del ligamen estructural en el pensamiento filosófico, al interés progresivo por la inscripción del Otro en el discurso. Un camino en el que Derrida recoge la herencia de Levinas y la contamina con los caracteres dialécticos del logos griego. En este punto se examina el pensamiento de Levinas, que a la tendencia totalizante e interiorizante de la ontología opone el absolutamente Otro como referencia irreducible en el proceso de constitución de la identidad y del sujeto.
Índice
Introducción: una herencia problemática - La diferencia en la tradición metafísica - El alma y el sujeto - Las aporías de la crítica del sujeto - Las herencias filosóficas y la idea estructuralista de la diferencia - Las aporías del estructuralismo I. Derrida - Diversidad en la diferencia - El quehacer intrametafísico - La escritura y la crítica del estructuralismo - La lógica de la deconstrucción - Las aporías del sujeto - El doble vínculo - La violencia y la lógica de la contaminación - La controversia con Hegel: contradicción, tiempo y aporía - Justicia, testimonio, don - Un pensamiento de la aporía II. Levinas - Un pensamiento de la exterioridad - La tradición del Otro en filosofía - La relación ética - La "excepcionalidad" del Yo - Oposición y separación - Una nueva ontología de la persona - El discurso, la contradicción, el rostro - El reconocimiento del otro - La filosofía y la justicia Conclusiones Bibliografía
Valoraciones y comentarios
No hay comentarios, sé el primero en comentar