Se constata una mutabilidad de la verdad en el entendimiento que juzga. Si esta verdad puede cambiar, es posible el progreso de la filosofía, y también su retroceso. El autor aborda en este libro la mutabilidad de esta verdad lógica, tal y como la afrontó Tomás de Aquino. Pero este no tuvo en cuenta el factor de la historicidad, y por ese motivo, Gómez Pérez lo contrasta con textos esenciales de Heidegger. Tras estudiar la mutabilidad de la verdad, aborda su historicidad y la conclusión que reúne a ambas: el progreso en la verdad en el trasfondo de su inmutabilidad.
La crítica ha dicho:
«Junto con el interés que tiene el poner en diálogo a santo Tomás de Aquino y Heidegger, el mérito de este ensayo estriba en el redescubrimiento de la riqueza de la concepción clásica de verdad y la explicación de la dimensión ontológica de esta. Pocas definiciones son tan conocidas y, al mismo tiempo, tan erróneamente entendidas como la que afirma que la verdad es la adecuación de la inteligencia con la cosa. Enfrentándose al representacionismo, para el que la verdad consistiría en la imagen o copia de lo que es, Gómez Pérez recuerda el sentido aristotélico de conformación: en la verdad, la inteligencia aprehende la forma del objeto, identificándose de algún modo con él.»Josemaría Carabante, Aceprensa.
«La temática que ocupa las páginas de este libro es una de las cues-tiones centrales en la historia de la Filosofía —o del saber—: el tema de la “verdad”, un interés presente en el autor hace varios años. Así, el texto hace eco de lo investigado por Gómez Pérez en su trabajo de tesis doctoral. Este hecho evidencia que esta obra es resultado de muchos años de refl exión.»Melissa Llauce Ontaneda, Universidad de Piura.
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