Teoría e historia de la producción ideológica
Teoría e historia de la producción ideológica

Teoría e historia de la producción ideológica

Las primeras literaturas burguesas

Rodríguez Gómez, Juan Carlos

Editorial:
Ediciones Akal
ISBN:
978-84-460-4412-3
La literatura no ha existido siempre. Los discursos a los que hoy aplicamos el nombre de «literarios» constituyen una realidad histórica que sólo ha podido surgir a partir de una s... Más información
Editorial:
Ediciones Akal
Traductor:
Colección:
Cuestiones de antagonismo
Encuadernación:
Tapa blanda o Bolsillo
País de publicación :
España
Idioma de publicación :
Español
Idioma original :
Español
ISBN:
978-84-460-4412-3
EAN:
9788446044123
Dimensiones:
240 x 170 mm.
Peso:
676 gramos
Nº páginas:
384
Fecha publicación :
30-01-2017
28,00€
(26,92€ sin IVA)
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    Sinopsis

    Sinopsis de: "Teoría e historia de la producción ideológica"

    La literatura no ha existido siempre. Los discursos a los que hoy aplicamos el nombre de «literarios» constituyen una realidad histórica que sólo ha podido surgir a partir de una serie de condiciones asimismo históricas muy estrictas: las condiciones derivadas del nivel ideológico característico de las formaciones sociales «modernas» o «burguesas» en sentido general. En consecuencia, habrá que preguntarse: ¿qué caracterizaciones concretas otorga el horizonte teórico actual a los discursos literarios? ¿Qué sentido real puede poseer entonces toda esa amplia gama de discursos usualmente considerados «literarios» pertenecientes a los modos de producción no capitalistas, que seguimos utilizando continuamente para contraponer a los existentes en las sociedades posdieciochescas?

    Índice

    ÍNDICE Introducción Posdata a la segunda edición PRIMERA PARTE La relación Privado-Público y la situación ideológica en la transición entre feudalismo y capitalismo I. LA RELACIÓN PRIVADO/PÚBLICO: EL MÉRITO, LA ADICIÓN, LAS ACADEMIAS II. LAS IDEOLOGÍAS DE LA TRANSICIÓN I. Animismo y sustancialismo II. El dominio del organicismo en España: Calderón y la dialéctica del sueño como «salvación de las apariencias» III. El ataque animista al escolasticismo IV. La noción de alma V. Cuerpo platónico y cuerpo escolástico SEGUNDA PARTE Para una teoría de La historia de la literatura: los problemas de la transición I. SUSTANCIALISMO Y ANIMISMO COMO MATRICES IDEOLÓGICAS II. LA POÉTICA ANIMISTA DEL XVI: SU HISTORICIDAD III. LA NOCIÓN DE TRANSICIÓN: TECNICISMO Y CULTURALISMO IV. LA POLÉMICA «RENACENTISTA» V. ABSOLUTISMO Y TRANSICIÓN TERCERA PARTE Para una teoría (histórica) de la literatura. La poética animista en el XVI: Presupuestos de lectura y análisis de su desarrollo. I. LA «PRODUCCIÓN» DE LA VERDAD DESNUDA II. LA PRODUCCIÓN ANIMISTA EN GARCILASO. PRESUPUESTOS PARA UNA LECTURA TEXTUAL 1. El historicismo evolucionista 2. La lectura directa o inocente 3. La transparencia del texto III. LA LÓGICA ERÓTICA 3.A) La dialéctica presencia/ausencia 3.B) La dialéctica del agua 3.C) «Materia» y «metamorfosis» 3.C.1. La cuestión del «interior» de los signos en el animismo 3.C.2. La cuestión del «movimiento» en el animismo IV. LA LÓGICA DE LO PÚBLICO V. EL ANIMISMO RELIGIOSO: FRAY LUIS DE LEÓN A) Palabra y escritura B) Fray Luis C) El «Mundo Verdadero» de Fray Luis y San Juan D) Circe y las sirenas E) Lo «natural» y el «uso» de las palabras F) La voz del profeta VI. LA ETAPA FINAL DEL ANIMISMO POÉTICO EN ESPAÑA: FERNANDO DE HERRERA A) La dialéctica del fuego B) El conjuro C) Animismo del fuego, animismo de la corrupción D) Canción pública, dolor secreto E) Las anotaciones CUARTA PARTE La muerte del animismo a través de las luchas políticas y religiosas: La prolongación de la poética animista en Inglaterra I. MATRIZ ANIMISTA Y RELACIONES MERCANTILES A) Planteamientos generales en torno a la pervivencia del animismo en la ideología política y en el pensamiento religioso B) Planteamientos generales respecto a la ideología política II. PLANTEAMIENTOS GENERALES RESPECTO AL MARCO RELIGIOSO E IDEOLÓGICO EN TÉRMINOS GLOBALES 1. La lectura interior, la lectura en grupo 2. El dialoguismo III. LA EVOLUCIÓN POSTERIOR DEL ANIMISMO: EL CASO INGLÉS IV. LA PERVIVENCIA DEL ANIMISMO LITERARIO EN EL CASO INGLÉS: EL EJEMPLO DE DONNE Y LA LECTURA DE ELIOT

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