ENSAYO SOBRE LA VIRTUD PÚBLICA 1696
ENSAYO SOBRE LA VIRTUD PÚBLICA 1696

ENSAYO SOBRE LA VIRTUD PÚBLICA 1696

CHARLES DAVENANT

Editorial:
DYKINSON
ISBN:
978-84-9031-436-4
Reconocido en Europa como uno de los más destacados seguidores de la Aritmética Política fundada por William Petty, que aplicó con alguna relevancia a ciertos hechos de naturaleza... Más información
Editorial:
DYKINSON
Traductor:
Imaz Franco, Ramón
Colección:
Colección Clásicos
Encuadernación:
Tapa blanda o Bolsillo
País de publicación :
España
Idioma de publicación :
Español
Idioma original :
Español
ISBN:
978-84-9031-436-4
EAN:
9788490314364
Dimensiones:
240 x 170 mm.
Peso:
268 gramos
Nº páginas:
164
Fecha publicación :
05-02-2015
18,00€
(17,31€ sin IVA)
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    Reconocido en Europa como uno de los más destacados seguidores de la Aritmética Política fundada por William Petty, que aplicó con alguna relevancia a ciertos hechos de naturaleza político económica, en Charles Davenant (1656-1714) confluyen, sobre el trasfondo de una sólida formación clásica grecolatina, toda la savia renovadora del método inductivo baconiano y algunas de las principales aportaciones de la nueva ciencia experimental de los siglos XVI y XVII. Entre los logros más reseñables de este «economista maquiavélico» deben mencionarse tanto sus pioneros análisis sobre el crédito y la circulación monetaria como la formulación de su afamada “ley de la demanda”. En la segunda mitad del siglo XVIII sus ideas alcanzaron cierta difusión en la Monarquía Hispánica, a cuyo avance socioeconómico pudieron contribuir efectivamente merced a la adopción por parte del Real Seminario de Bergara (Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País) de su obra Of the Use of Political Arithmetic como libro de texto económico fundamental. Davenant concibió su inconcluso e inédito Ensayo sobre la virtud pública en dos partes: en la primera, llevaría a cabo una descripción de los males presentes de Inglaterra, que tenían su origen en la inveterada corrupción de los Parlamentos fruto de las perversas maniobras de administradores aduladores, ignorantes y carentes de “espíritu público” o virtud; en la segunda, acometería la defensa de su idea de “virtud pública”. Allí donde impera este espíritu público y este celo por el bien común gobierna las mentes de los hombres, el Estado prosperará y aumentará sus riquezas y poder; mas, donde declina o es anulado, allí sólo ha de esperarse indigencia, desorden y pobreza.

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