En este libro poderoso y elegantemente escrito, Martha Nussbaum, una de las filósofas más influyentes de la actualidad, critica el rol que la vergüenza y la repugnancia tienen en nuestras vidas individuales y sociales y, en particular, en el derecho. La autora sostiene que debemos desconfiar de estas emociones, que se asocian de modos problemáticos con el deseo de ocultarnos de nuestra humanidad, expresando una voluntad no realista y a veces patológica de ser invulnerables, y afirma que la repugnancia corporiza "ideas mágicas de contaminación y aspiraciones imposibles de pureza". Nussbaum sostiene igualmente que también debemos desconfiar de lo que llama "vergüenza primitiva", una vergüenza "del hecho mismo de la imperfección humana", y es duramente crítica del rol que esa vergüenza cumple en ciertos castigos.
Basándose en una variedad extraordinariamente rica de referencias filosóficas, psicológicas e históricas -desde Aristóteles y Freud hasta ideas de los nazis sobre pureza- y en ejemplos del derecho tan diversos como los juicios contra Oscar Wilde y casos de manipulación de información empresaria para obtener ganancias de modo ilegal, Martha Nussbaum hace, con esta obra, un fundamental aporte a la filosofía legal y moral.
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Índice
Agradecimientos
Introducción
1.Vergüenza y repugnancia: confusión en la teoría y en la práctica
2. El rol de las emociones en la aplicación del derecho
3. Dos emociones problemáticas
Capítulo I. Las emociones y el derecho
1. Apelación a las emociones
2. Emoción y creencia, emoción y valor
3. Emociones, evaluación y educación moral
4. La emoción y el "hombre razonable": homicidio culposo y defensa propia
5. Las emociones y los cambios en las normas sociales
6. Comprensión razonable: la compasión en el dictado de una sentencia penal
7. Emociones y liberalismo político
8. Cómo evaluar las emociones
Capítulo II. La repugnancia y nuestro cuerpo animal
1. La repugnancia y la legislación
2. Argumentos en favor de la repugnancia: Devlin, Kass, Miller, Kahan
3. El contenido cognitivo de la repugnancia
4. Repugnancia e indignación
5. La repugnancia proyectiva y la subordinación de grupos
6. Repugnancia, exclusión y civilización
Capítulo III. Repugnancia y legislación
1. La repugnancia como ofensa y como criterio
2. La repugnancia y el delincuente: la "provocación homosexual" como criterio de defensa
3. La repugnancia y el "hombre medio": la obscenidad
4. La repugnancia como causa de un acto ilegal: sodomía y necrofilia
5. La repugnancia y la ley sobre molestias a terceros
6. La repugnancia y el jurado: homicidios "horrorosos e inhumanos"
Capítulo IV. Rostros marcados: la vergüenza y el estigma
1. El rostro sonrojado
2. La vergüenza primitiva, el narcisismo y la "Edad de Oro"
3. La negación de la imperfección: el caso de B
4. La vergüenza y su relación con la humillación y el bochorno
5. La vergüenza y su relación con la repugnancia, la culpa, la depresión y la ira
6. El rol constructivo de la vergüenza
7. El estigma y las marcas: el rol de la vergüenza en la vida social
Capítulo V. La vergüenza como castigo del ciudadano
1. La vergüenza y un "ambiente facilitador"
2. Castigos basados en la vergüenza: la dignidad y la ira narcisista
3. La vergüenza y los "pánicos morales": la animosidad hacia las relaciones homosexuales
4. Pánicos morales y delito: la ley de vagancia en pandillas
5. La conclusión de Mill: una aproximación diferente
Capítulo VI. Cómo preservar a los ciudadanos de la vergüenza
1. Crear un ambiente facilitador
2. La vergüenza y su relación con un nivel de vida decente
3. Antidiscriminación y delitos inducidos por el odio
4. La vergüenza y la vida privada
5. La vergüenza y las personas con discapacidad
Capítulo VII. Cómo lograr un liberalismo sin ocultamiento
1. Liberalismo político, repugnancia y vergüenza
2. Revisión de la defensa de la libertad de Mill
3. Argumentos en contra de la repugnancia y la vergüenza
4. Las emociones y ciertas formas de liberalismo
Bibliografía
Índice analítico
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