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Análisis del proceso de cómo se configuraron en distintos momentos los saberes teóricos y analíticos de la antropología social: la creación de los pueblos primitivos como sujetos antropológicos y el descubrimiento del trabajo de campo intensivo como técnica fundamental de investigación; el peso de las distintas tradiciones nacionales en la formulación de las orientaciones teóricas; los presupuestos más problemáticos o ambiguos y los campos de especialidades desarrollados para el estudio comparativo de las distintas sociedades.
Introducción.- PRIMERA PARTE. Aproximación crítica al canon antropológico.- Diversidad de las sociedades y culturas humanas.- La Antropología y sus nombres.- El modelo clásico 1920-1970.- La crisis del modelo clásico.- La cultura como proceso dinámico de intersección entre lo global y lo local.- SEGUNDA PARTE. Los Primitivos y el Colonialismo.- Los primitivos como sujetos antropológicos clásicos.- El plano del dominio ideológico: el salvaje frente al progreso.- El buen salvaje frente al buen ilustrado. Igualdad y desigualdad en las sociedades humanas.- La economía política del dominio colonial.- TERCERA PARTE. Las etiquetas de la identidad.- La construcción cultural de las categorías.- Ideologías de género.- El contexto moderno de las teorías de la raza.- CUARTA PARTE. La práctica antropológica ante las situaciones extremas.- Etnocidio, violencia comunal y genocidio.- La limpieza étnica: lo puro y lo impuro.- Relativismo cultural y derechos humanos.- Textos documentales.- Bibliografía.
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